Posts Tagged ‘Eternidad’

Vida Eterna en Cristo

junio 21, 2012

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9.2 VIDA ETERNA EN CRISTO – El Universo Alaba a D I O S

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 9.2 VIDA ETERNA EN CRISTO

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saludos, Apoyos-Notas

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Última versión de La Palmera todoli2.com

Última versión de La Palmera

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La Palmera:

No soy conscientes de ningún copyrightviolado;

…pero si así fuera,por cualquier error o circunstancia, informenme, por favor, y enseguida será quitado cualquier material no público.Gracias

Contacto:todolies@movistar.es___________




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LP

Sitio Web que resume una mirada católica, pero particular, con la finalidad de alabar a Dios en todo tiempo y lugar de su maravillosa Creación.
La Paz del Cordero de Dios con todos.


Con clásica Enlace: http://www.-amadeus-mozart

Benedicto XVI

Especial Papa:…. ... afirmó que…
“el Señor Jesús vino en el pasado, viene en el presente y vendrá en el futuro”.
“Él abraza todas las dimensiones del tiempo, porque ha muerto y resucitado, es “el Vivo” y, compartiendo nuestra precariedad humana, permanece para siempre y nos ofrece la estabilidad misma de Dios -explicó-. Es “carne” como nosotros y “roca” como Dios”.

“Jesucristo no sólo mira a los cristianos, o sólo a los creyentes, sino a todos los hombres, porque Él, que es el centro de la fe, es también el fundamento de la esperanza -aseguró-. Es la esperanza que todo ser humano necesita constantemente”.

Y….en cuaresma-2010 nos enseña:

En la homilía el Papa subrayó que la “certeza” del amor de Dios sostuvo a Cristo durante sus cuarenta días en el desierto de Judea.

“Ese largo tiempo de silencio y ayuno fue para Él un abandonarse completamente al Padre y a su proyecto de amor. (…)

Adentrarse en el desierto (…) significaba exponerse voluntariamente a los asaltos del enemigo, el tentador, (…) y entablar con él una batalla en campo abierto, desafiándolo sin otra arma que la confianza infinita en el amor omnipotente del Padre”.

“Adán fue expulsado del paraíso terrenal, símbolo de la comunión con Dios -dijo el pontífice-; ahora para regresar a esa comunión y por tanto a la vida eterna, hay que atravesar el desierto, la prueba de la fe.

No solos, sino con Jesús, (…) que ha vencido ya el combate contra el espíritu del mal.
Este es el sentido de la Cuaresma, tiempo litúrgico que cada año nos invita a renovar la decisión de seguir a Cristo por el camino de la humildad para participar en su victoria sobre el pecado y la muerte”………..

Enlaza:

LPD>>—- confirmación

———-

En el 2008, dijo el Papa, en la eucaristía por los cardenales y obispos fallecidos en los últimos doce meses.

 

 

Dios es la verdadera sabiduría que no envejece, … es la felicidad a que aspira en profundidad el corazón de todo hombre. Esta verdad, encuentra cumplimiento en la existencia y en la enseñanza de Jesús. —-

Frente a la muerte pierde interés todo motivo de orgullo humano y resalta en cambio lo que vale en serio.

Todo acaba, todos en este mundo estamos de paso.

Solo Dios tiene vida en sí mismo, es la vida.

La nuestra es una vida participada, dada “ab alio”, por eso un hombre

puede llegar a la vida eterna solo a causa de la relación

particular que el Creador le ha dado consigo.


Pero Dios, viendo el alejamiento del hombre de sí, ha dado un paso más, —- Él, Cristo,

“ha dado su vida por nosotros” (1 Jn 3, 16).

De esta forma conocemos a Dios como Él nos conoce; de esta

forma moramos en Él como Él ha querido morar en

nosotros, y pasamos de la muerte a la vida (cfr 1 Jn

3,14)

como Jesucristo, que ha vencido a la muerte con

su resurrección, gracias a la potencia gloriosa del amor

del Padre celestial.

 

 



Colaboradores autorizados:
joseyamanda
istomon
maríatodolímoncho/

-Hola Jose y Amanda:
¡Hola als “saláos” :
Aarón,
Jeremías,
José,

Jesús,

Pablo

Davitín!

y Amandita

¡Hola Isaías y Ana:
¡Hola a les guapes :
Sra. Eva,
Dª. Irene
el preÇiós de la “sonrisa de Dios”:
¡Isaac!

y

Dª. GRACIA

Hola Josep y María:
Hola a la bonica :
Bethlehem,
María Asunción
e Inmaculada


…………………………………..

Hola a todos los lectores.
Contacto: meloni58@hotmail.es y






Deberes:hoy recomendado...>>enlace católico:




Para rezar con
La Palabra hoy: Para rezar con
el Salmo: 63

Escucha, oh Dios, la voz de mi lamento,

protege mi vida del terrible enemigo;

escóndeme de la conjura de los perversos

y del motín de los malhechores:

afilan sus lenguas como espadas

y disparan como flechas palabras venenosas,

para herir a escondidas al inocente,

para herirlo por sorpresa y sin riesgo.

Se animan al delito,

calculan como esconder trampas,

y dicen: «¿quién lo descubrirá?»

Inventan maldades y ocultan sus invenciones,

porque su mente y su corazón no tienen fondo.

Pero Dios los acribilla a flechazos,

por sorpresa los cubre de heridas;

su misma lengua los lleva a la ruina,

y los que lo ven menean la cabeza.

Todo el mundo se atemoriza,

proclama la obra de Dios

y medita sus acciones.

 

El justo se alegra con el Señor,

se refugia en Él,
y se felicitan los rectos de corazón.


——Alimento de Vida——
El que tenga sed, y quiera, que venga a beber
el agua viva (Ap 22,17)
EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE
TIENE VIDA ETERNA,

Y YO LO RESUCITARÉ EN EL
ULTIMO DÍA.




Análisis >>

El Universo se expande>>>

Recomendaciones

Google traduce.

…. Y, finalmente, veían resucitar los muertos. ………

…ved aquí cómo a aquellos tres prodigios
increíbles podemos añadir otros
infinitos increíbles….


-Volvamos a escuchar la primera antífona de esta

«Anunciad a todos los pueblos:

Dios viene, nuestro Salvador»
. …la liturgia invita a la Iglesia a renovar su anuncio a todos los pueblos y lo resume en dos palabras:
..Detengámonos un momento a reflexionar: no usa el pasado–Dios ha venido– ni el futuro, –Dios vendrá–, sino el presente:«Dios viene».
Si prestamos atención, se trata de un presente continuo, es decir, de una acción que siempre tiene lugar: está ocurriendo, ocurre ahora y ocurrirá una vez más
En cualquier momento,

«Dios viene»
(BeneXVI)

Cita fija:…, …………

..la igualdad no puede ir contra la libertad religiosa.>>>

De Interés:

Benedicto XVI explicó que «la fiesta de Navidad
asumió una forma definida en el siglo IV, cuando tomó
el sitio de la fiesta romana del Sol Invictus,
el sol invencible; se puso así en evidencia que
el nacimiento de Cristo es la victoria
de la verdadera luz sobre las tinieblas
del mal y del pecado».

Ver>>>>>>>>>>>ARRIBA

..

Lo Precioso:(Cristiano)
Pero como nada humano es realizable sin la

libertad personal, no se trata simplemente de

un nombre impuesto:

es un nombre dado (donado) que, a la vez,

ha de llegar a ser expresión

de la identidad que hayamos realizado,

tratando de vivir la verdad de

nuestra existencia- …… >>leer todo en:

Benedicto XVI: Justicia: “dare cuique suum”

(De Civitate Dei, XIX, 21)

Me detengo, en primer lugar, en el significado

de la palabra “justicia”,que en el lenguaje común

implica “dar a cada uno lo suyo” –

“dare cuique suum”, según la famosa expresión

de Ulpiano, un jurista romano del siglo III.

….

Para gozar de una existencia en plenitud, necesita

algo más íntimo que se le puede conceder sólo

gratuitamente:podríamos decir que el hombre vive

del amor que sólo Dios, que lo ha creado a su imagen

y semejanza, puede comunicarle.

Los bienes materiales ciertamente son útiles y

necesarios (es más, Jesús mismo se preocupó
de curar a los enfermos,
de dar de comer a la multitud que lo seguía y
sin duda condena la indiferencia que también hoy
provoca la muerte de centenares

de millones de seres humanos por falta

de alimentos, de agua y de medicinas)

..pero la justicia “distributiva”no proporciona

al ser humanotodo “lo suyo” que le corresponde.

Este, además del pan y más que el pan,

necesita a Dios.

Observa san Agustín:

si “la justicia es la virtud que distribuye a

cada uno lo suyo…no es justicia humana la
que aparta al hombre del

verdadero Dios”


Dios prepara casa a los desvalidos,

libera a los cautivos y los enriquece.

El Salmo hoy: Salmo 9 B-II

Ant: Tú, Señor, ves las penas y los trabajos.

Levántate, Señor, extiende tu mano,

no te olvides de los humildes;

¿por qué ha de despreciar a Dios el malvado,

pensando que no le pedirá cuentas?

Pero tú ves las penas y los trabajos,

tú miras y los tomas en tus manos.

A ti se encomienda el pobre,

tú socorres al huérfano.

Rómpele el brazo al malvado,

pídele cuentas de su maldad, y que desaparezca.

El Señor reinará eternamente

y los gentiles desaparecerán de su tierra.

Señor, tú escuchas los deseos de los humildes,

les prestas oído y los animas;

tú defiendes al huérfano y al desvalido:

que el hombre hecho de tierra

no vuelva a sembrar su terror.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre

y por los siglos de los siglos. Amén.


Universo.ayudas o embrollos?

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….¿Es la gravedad una manifestación pura de la geometría de la forma en que la concibió Einstein, o tenemos que considerar otros elementos como componentes escalares o más dimensiones?>>>

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Google traduce

Filosófico..interesante:
coloquial:
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Fijo:-

Alabaré al Señor mientras viva.

—El Señor liberta a los cautivos,

el Señor abre los ojos al ciego,

el Señor endereza a los que ya se doblan,

el Señor ama a los justos.

El Señor guarda a los peregrinos,

sustenta al huérfano y a la viuda

y trastorna el camino de los malvados.

El Señor reina eternamente,

tu Dios, Sión, de edad en edad.

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9.2 VIDA ETERNA EN CRISTO

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sigue>>>

Esta es la Vida eterna:

¡¡Que te conozcan a ti

Padre

y al que tu enviaste:

Jesucristo Nuestro Señor!!


-Ni me conocéis a mí ni a mi Padre; si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. (Jn8)


Pero antes, San Fulgencionos ilumina el camino hacia la resurrección así:

….Tratado sobre el perdón de los pecados, libro 2,11,2-12,1. 3-4

La retribución de la transformación futura se promete
a los que en la vida presente realicen la transformación del mal al bien.

La primera transformación gratuita consiste en la justificación, que es una resurrección espiritual, don divino que es una incoación de la transformación perfecta que tendrá lugar en la resurrección de los cuerpos de los justificados, cuya gloria será entonces perfecta, inmutable y para siempre. Esta gloria inmutable y eterna es, en efecto, el objetivo al que tienden, primero, la gracia de la justificación y, después, la transformación gloriosa.

En esta vida somos transformados por la primera resurrección, que es la iluminación destinada a la conversión; por ella, pasamos de la muerte a la vida, del pecado a la justicia, de la incredulidad a la fe, de las malas acciones a una conducta santa. Sobre los que así obran no tiene poder alguno la segunda muerte. De ellos, dice el Apocalipsis: Dichoso aquel a quien le toca en suerte la primera resurrección, sobre ellos la segunda muerte no tiene poder. Y leemos en el mismo libro: El que salga vencedor no será víctima de la muerte segunda. Así como hay una primera resurrección, que consiste en la conversión del corazón, así hay también una segunda muerte, que consiste en el castigo eterno.

Que se apresure, pues, a tomar parte ahora en la primera resurrección el que no quiera ser condenado con el castigo eterno de la segunda muerte. Los que en la vida presente, transformados por el temor de Dios, pasan de mala a buena conducta pasan de la muerte a la vida, y más tarde serán transformados de su humilde condición a una condición gloriosa.


http://youtube.com/watch?v=O3yR2-MSJdo


La

Casa del Padre,

Nuestra Casa en el

Corazón De Dios.

LLEVÁME AL

CIELO:http://www.Imp3-V1.1.html

 

En La

Iglesia y con La

Palabra de Dios

 

 

1- Dice el Papa Benedicto XVI:

 

«Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo» (Ef 1, 3). Estas

palabras de san Pablo nos introducen muy bien en la gran novedad del

conocimiento del Padre, tal como se desprende del Nuevo Testamento.

Aquí Dios se muestra con su rostro trinitario.

Su paternidad

ya no se limita a indicar la relación con las criaturas, sino que expresa la

relación fundamental que caracteriza su vida íntima; ya no es un rasgo genérico

de Dios, sino una propiedad de la primera Persona en Dios.

Efectivamente, en su misterio trinitario, Dios es padre por esencia,

padre desde siempre, en cuanto que desde la eternidad engendra al Verbo

consubstancial con él y unido a él en el Espíritu Santo, «que procede del Padre

y del Hijo».

Con su encarnación redentora, el Verbo se

hace solidario

con nosotros precisamente para introducirnos

en esa vida filial

que él posee desde la eternidad.

«A todos los que lo

acogieron —dice el evangelista san Juan— les dio poder para llegar a ser hijos

de Dios» (Jn 1,12)


San Pablo nos da algunos detalles de la resurrección y venida de Cristo.

No sabe bien el momento ni cuando exactamente, pero pronto y así:

1 Tesalonicenses 4

1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús a que viváis como conviene que viváis para agradar a Dios, según aprendisteis de nosotros, y a que progreséis más.2 Sabéis, en efecto, las instrucciones que os dimos de parte del Señor Jesús.

3 Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; que os alejéis de la fornicación,4 que cada uno de vosotros sepa poseer su cuerpo con santidad y honor,5 y no dominado por la pasión, como hacen los gentiles que no conocen a Dios.

6 Que nadie falte a su hermano ni se aproveche de él en este punto, pues el Señor se vengará de todo esto, como os lo dijimos ya y lo atestiguamos,7 pues no nos llamó Dios a la impureza, sino a la santidad.

8 Así pues, el que esto deprecia, no desprecia a un hombre, sino a Dios, que os hace don de su Espíritu Santo.

9 En cuanto al amor mutuo, no necesitáis que os escriba, ya que vosotros habéis sido instruidos por Dios para amaros mutuamente.

10 Y lo practicáis bien con los hermanos de toda Macedonia. Pero os exhortamos,hermanos, a que continuéis practicándolo más y más,

11 y a que ambicionéis vivir en tranquilidad, ocupándoos en vuestros asuntos, y trabajando con vuestras manos, como os lo tenemos ordenado,12 a fin de que viváis dignamente ante los de fuera, y no necesitéis de nadie.

13 Hermanos, no queremos que estéis en la ignorancia respecto de los muertos, para que no os entristezcáis como los demás, que no tienen esperanza.

14 Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús.

15 Os decimos eso como Palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron.

16 El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar.

17 Después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en los aires. Y así estaremos siempre con el Señor.

18 Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras.

 

Y leemos en 1 Tesalonicenses 5

1 En lo que se refiere al tiempo y al momento, hermanos, no tenéis necesidad que os escriba.

2 Vosotros mismos sabéis perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche.

3 Cuando digan: “Paz y seguridad”, entonces mismo, de repente, vendrá sobre ellos la ruina, como los dolores de

parto a la que está encinta; y no escaparán.

4 Pero vosotros, hermanos, no vivís en la oscuridad, para que ese Día os sorprenda como ladrón,5 pues todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas.6 Así pues, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.

7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan.8 Nosotros, por el contrario, que somos del día, seamos sobrios; revistamos la coraza de la fe y de la caridad, con el yelmo de la esperanza de salvación.

9 Dios no nos ha destinado para la cólera, sino para obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo,

10 que murió por nosotros, para que,

velando o durmiendo,

vivamos juntos con él.

 


…………..y

hablando del cielo:

..…dice el

Papa…………….

 

 

2.

En el lenguaje bíblico el «cielo», cuando va unido a la «tierra», indica una

parte del universo. A propósito de la creación, la Escritura dice: «En un

principio creo Dios el cielo y la tierra» (Gn 1, 1).

En sentido metafórico, el cielo se entiende como morada de Dios, que en eso se

distingue de los hombres (cf. Sal, 104, 2 s; 115, 16; Is 66, l). Dios, desde lo alto

del cielo, ve y juzga (cf. Sal 113, 4-9) y baja cuando se le invoca (cf. Sal

18, 7. 10; 144, 5).

Sin embargo, la metáfora bíblica da a entender que Dios ni

se identifica con el cielo ni puede ser encerrado en el cielo (cf. 1R 8, 27); y

eso es verdad, a pesar de que en algunos pasajes del primer libro de los

Macabeos «el cielo» es simplemente un nombre de Dios (cf. 1M 3, 18. 19. 50. 60;

4, 24. 55).

 

 

A la representación del cielo como morada trascendente del Dios vivo, se añade

la de lugar al que también los creyentes pueden, por gracia, subir, como

muestran en el Antiguo Testamento las historias de Enoc (cf. Gn 5, 24) y Elías

(cf. 2R 2, 11).

Así, el cielo resulta figura de la vida en Dios. En este

sentido, Jesús habla de «recompensa en los cielos» (Mt 5, 12) y exhorta a

«amontonar tesoros en el cielo» (Mt 6, 20; cf. 19, 21).

3.

El Nuevo Testamento profundiza la idea del cielo también en relación con el

misterio de Cristo. Para indicar qué el sacrificio del Redentor asume valor

perfecto y definitivo, la carta a los Hebreos afirma que Jesús «penetró los

cielos» (Hb 4, 14) y «no penetró en un santuario hecho por mano de hombre, en

una reproducción del verdadero, sino en el mismo cielo» (Hb 9, 24).

Luego, los

creyentes, en cuanto amados de modo especial por el Padre,

son resucitados con

Cristo y hechos ciudadanos del cielo.

Vale

la pena escuchar lo que a este respecto nos dice el apóstol Pablo en un texto

de gran intensidad:

«Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos

amó, estando muertos a causa de nuestros pecados, nos vivificó juntamente con

Cristo —por gracia habéis sido salvados— y con él nos resucitó y nos hizo

sentar en los cielos en Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros

la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en

Cristo Jesús» (Ef 2, 4-7).

Las criaturas experimentan la paternidad de Dios,

rico en misericordia, a través del amor del Hijo de Dios, crucificado y

resucitado, el cual, como Señor, está sentado en los cielos a la derecha del

Padre.

 

4. Así pues, la participación en la completa intimidad con el Padre, después

del recorrido de nuestra vida terrena, pasa por la inserción en el misterio

pascual de Cristo.

San Pablo subraya con una imagen espacial muy intensa este

caminar nuestro hacia Cristo en los cielos al final de los tiempos: «Después

nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes,

junto con ellos (los muertos resucitados), al encuentro del Señor en los aires.

Y así estaremos siempre con el Señor.

Consolados, pues, mutuamente con estas

palabras» (1Ts 4, 17-18).

En el marco de la Revelación sabemos que el «cielo» o la «bienaventuranza» en

la que nos encontraremos no es una abstracción, ni tampoco un lugar físico

entre las nubes, sino una relación viva y personal con la santísima Trinidad.

Es el encuentro con el Padre, que se realiza en Cristo resucitado gracias a la

comunión del Espíritu Santo.

Es preciso mantener siempre cierta sobriedad al describir estas realidades

últimas, ya que su representación resulta siempre inadecuada. Hoy el lenguaje

personalista logra reflejar de una forma menos impropia la situación de

felicidad y paz en que nos situará la comunión definitiva con Dios.

El

Catecismo de la Iglesia católica sintetiza la enseñanza eclesial sobre esta

verdad afirmando que, «por su muerte y su resurrección, Jesucristo nos ha

abierto» el cielo.

La vida de los bienaventurados consiste en la plena posesión

de los frutos de la redención realizada por Cristo, que asocia a su

glorificación celestial a quienes han creído en él y han permanecido fieles a

su voluntad.

El cielo es la comunidad bienaventurada de todos

los que están perfectamente incorporados a él» (n. 1026).

Pero es necesaria aquí nuestra valiente necesidad de “confesar” a

Cristo delante de los hombres, como hermosamente citaba el Papa en otro

discurso:—-……….

…Por otra parte, desde la perspectiva de los evangelios, la

intimidad y la plenitud que tiene por ser «hijo» de ninguna manera se ven

perjudicadas por este desconocimiento. Al contrario, precisamente por haberse

hecho solidario con nosotros es decisivo para nosotros ante el Padre:

«A todo el que me confesare

delante de los hombres, yo

también le

confesaré delante

de mi Padre, que está en los

cielos; pero a todo el que

me

negare delante de los

hombres, yo le negaré también

delante de mi

Padre,

que está en los cielos»

(Mt 10, 32-33).

 

Así, pues:

Confesar a Jesús delante de los hombres es indispensable para que él nos

confiese delante del Padre.

En otras palabras, nuestra relación filial con el

Padre celestial depende de nuestra valiente fidelidad a Jesús, Hijo predilecto.

(Papa Bndto.XVI)


.....y recuerda, … todo lo dicho……será con persecución y

sufrimiento

como nos lo recuerda San Agustín:

“si quieres ser cristiano

prepárate a sufrir persecuciónes”…..porque Dios castiga y corrige a sus

hijos predilectos…….si, pues, renuncias a la corrección y al sufrimiento,

renuncias, también, a ser “Predilecto del Señor”…………..

Mas eso no quiere decir que seamos abandonados…...”pues no

permitirá Dios que la tentación supere tus fuerzas”…….

Dice, también, San Pablo....

“en todo esto vencemos por Aquel que nos amó”……..

sí, somos derribados, mas no aniquilados.

y con los sufrimientos viene también su socorro y compañía.

No es más el discípulo que el Maestro…………..

………..pero si

sufrimos con Él reinaremos con Él.

 

Porque

así lo dice de Jesús Marcos en su evangelio:

 

Jesús empezó a sentir terror y pavor…..y sudaba gotas de

sangre…….

mas al fin un ángel le confortaba.

Como está escrito en los salmos de muchas maneras….

“Cuando el pobre

grita, clamando a Dios auxilio,

el Señor lo oye y le libra de todas sus

angustias……

……………..pues

no permitirá el Señor que el justo caiga abandonado.

 

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V. El agua que yo les daré se convertirá dentro de ellos

en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.

R/.Y habrá vida donde quiera que llegue la corriente.

 

 


De otra parte los padres de la Iglesia comentan:

Orígenes explicaba así la

resurrección:

Porque llegará ciertamente un tercer día, y en él nace un cielo nuevo y una tierra nueva, cuando estos huesos, decir, la casa toda de Israel, resucitarán en aquel solemne y gran domingo en el que la muerte será definitivamente aniquilada.

Por ello, podemos afirmar que la resurrección de Cristo, que pone fin a su cruz y a su muerte, contiene y encierra ya en sí la resurrección de todos los que formamos el cuerpo de Cristo. Pues, de la misma forma que el cuerpo visible de Cristo, después de crucificado y sepultado, resucitó, así también acontecerá con el cuerpo total de Cristo formado por todos sus santos: crucificado y muerto con Cristo, resucitará también como él.

Cada uno de los santos dice, pues, como Pablo: Lo que es a mí, Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, en la cual el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo.

Por ello, de cada uno de los cristianos puede no sólo afirmarse que ha sido crucificado con Cristo para el mundo, sino también que con Cristo ha sido sepultado, pues, si por nuestro bautismo fuimos sepultados con Cristo, como dice san Pablo, con él también resucitaremos, añade, como para insinuarnos ya las arras de nuestra futura resurrección.

R/. Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo. Él habita en vosotros porque lo habéis recibido de Dios. No os poseéis en propiedad, porque os han comprado pagando un precio por vosotros. Glorificad a Dios con vuestro cuerpo.

V/. No os volváis inmundos: sed santos, porque yo soy santo.
R/. Glorificad a Dios con vuestro cuerpo.

 

 

San Hilario lo expresa así:

San Hilario :Tratado sobre los salmos 64,14-15
La acequia de Dios va llena de agua, preparas los trigales. No hay duda de qué acequia se trata, pues dice el salmista: El correr de las acequias alegra la ciudad de Dios.
Y el mismo Señor dice en los evangelios: El que beba del agua que yo le daré, de sus entrañas manarán torrentes de agua viva, que salta hasta la vida eterna. Y en otro lugar: El que cree en mí, como dice la Escritura, de sus entrañas manarán torrentes de agua viva. Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él.

Así, pues, esta acequia está llena del agua de Dios. Pues, efectivamente, nos hallamos inundados por los dones del Espíritu Santo, y la corriente que rebosa del agua de Dios se derrama sobre nosotros desde aquella fuente de vida.

También encontramos ya preparado nuestro alimento.
¿Y de qué alimento se trata? De aquel mediante el cual nos preparamos para la unión con Dios, ya que, mediante la comunión eucarística de su santo cuerpo, tendremos, más adelante, acceso a la unión con su cuerpo santo.
Y es lo que el salmo que comentamos da a entender, cuando dice: Preparas los trigales; porque este alimento ahora nos salva y nos dispone además para la eternidad.
A nosotros, los renacidos por el sacramento del bautismo, se nos concede un gran gozo, ya que experimentamos en nuestro interior las primicias del Espíritu Santo, cuando penetra en nosotros la inteligencia de los misterios, el conocimiento de la profecía, la palabra de sabiduría, la firmeza de la esperanza, los carismas medicinales y el dominio sobre los demonios sometidos.
Estos dones nos penetran como llovizna y, recibidos, proliferan en multiplicidad de frutos.

caminaré en presencia del Señor

R/. Se nutren de lo sabroso de tu casa, Señor, les das a beber del torrente de tus delicias,
porque en ti está la fuente viva,
y tu luz nos hace ver la luz.
Cristo, pues, nos ha enseñado y la Iglesia lo predica, no para agradar a los hombres sino a Dios:
Esta es la Vida eterna:
Que te conozcan a ti Padre
y al que tu enviaste:
Jesucristo Nuestro Señor!!
También Nuestra Madre, la Virgen María, fue subida al cielo.
Y nosotros lo ansiamos:

Estoy agotado de gritar,

tengo ronca la garganta;

se me nublan los ojos

de tanto aguardar a mi Dios.(Sl 68)

y Cristo, para confirmarlo a sus discípulos, y en ellos a todos nosotros:
“se transfiguró delante de ellos”

——

 

Dios mío, tú conoces mi ignorancia,

no se te ocultan mis delitos.

Que por mi causa no queden defraudados

los que esperan en ti, Señor de los ejércitos.(Sl 68)

 

 

 

Así, pues…………….Todo cuanto existe, cuanto hemos dicho hasta aquí, toda la cultura,

la civilización humana, el arte, la belleza…..., LA FELICIDAD, EL TRABAJO, EL AMOR, la

amistad, el buen hacer y el mal hacer……y toda la creación entera ..

CARECEN DE SENTIDO sin la ETERNIDAD, SIN LA VIDA ETERNA.

veamos

.. si la nada, nada es y si ni siquiera existe–…¿cómo la nada podrá tragarse o aniquilar al ser, a lo que existe? Por tanto hemos de decir que la Realidad se impone.
Sí, pero se impone también la corrupción a la que fue sometida la creación entera……(todo hombre es como flor se seca…..la apariencia de este mundo pasa….se enrollarán los cielos como una tienda……se gastan como un vestido..)——–
es verdad,

…pero con la esperanza de verse liberada cuando se manifiesten los hijos de Dios.
Pues los hijos de Dios son Libres, los ha liberado el Hijo que tiene poder para darles la libertad.
¡Para ser libres nos liberó Cristo!
Él nos liberado de la corrupción de la muerte………..
Allí donde está el Espíritu está la libertad, pues Dios es Espíritu.
(S.Pablo)

¡El SER, el existir algo,…. reclama la eternidad,.………. …como así también la libertad,

componente previo de la justicia,….reclama el infierno!

¿Cómo ser si no es para siempre? ¿Cómo libre si no hay posibilidad real de elegir?

¿?


La justicia no se aplica a los animales, seres sin libertad, ni a las plantas…..ni a la luna o las galaxias……….
….Sólo se aplica a personas libres, dotados de libre albedrío para poder elegir el bien
y rechazar el mal que se les presenta.
Sólo el Ser, que tiene la existencia en sí mismo y el poder de darla, podría “aniquilar” algo de lo que fue hecho y existe; de la misma manera que lo llamó a la existencia puede llevarlo al aniquilamiento.
Mas si es Dios el que ha dicho: <Vio Dios que todo era bueno>
y …”Las criaturas no tienen veneno de muerte, todo lo creaste para que subsistiera”;
¿Cómo va a querer destruirlo?
Tiene todo el poder para transformarlo, porque así lo decidió en su plan de salvación.
“Todo lo hago nuevo, es un hecho. “
La ciencia dice desajustadamente: la materia ni se crea ni se destruye, tan solo se transforma.
Algunos científicos afirman que en el periodo previo a la inflación “mucha materia y antimateria se aniquilaron
mutuamente, prevaleciendo un poco más de alguna de ellas”. ¿¿??
¿Cómo fue posible si la materia ni se crea ni se destruye?
Sería ya hora de ajustar el dicho así: La materia creada no se aniquila, tan solo se transforma, ….si es que podemos probar con “total certeza que no se destruye”. ¿Se pierde o no información?
Mas, también, es notorio que el mundo se gasta como un vestido, parece que la polilla lo vaya royendo…….pero eso no es aniquilarlo.
La muerte es corrupción……..por el pecado entró la muerte en el mundo.
Mas Cristo venció la muerte muriendo en la Cruz voluntariamente aceptada, -sufriendo aprendió a obedecer hasta la muerte y muerte de Cruz-.

Por eso Dios lo Resucitó y lo exaltó y le dio el nombre más grande que existe.

«El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.»

(Jn 12, 25)…
guarda, pues, tu vida.
tomado de ramillete espiritual. >>
Lam 3ss…
Fíjate en mi aflicción y en mi amargura, en la hiel que me envenena; no hago más que pensar en ello, y estoy abatido.
Pero hay algo que traigo a la memoria y me da esperanza: que la misericordia del Señor no termina y no se acaba su compasión; antes bien, se renuevan cada mañana: ¡qué grande es tu fidelidad!
El Señor es mi lote, me digo, y espero en él. El Señor es bueno para los que en él esperan y lo buscan; es bueno esperar en silencio la salvación del Señor; le irá bien al hombre si carga con el yugo desde joven.
Que se esté solo y callado cuando la desgracia descarga sobre él; que pegue la boca al polvo, quizá quede esperanza; que entregue la mejilla al que lo hiere y se sacie de oprobios.
Porque el Señor no rechaza para siempre; aunque aflige, se compadece con gran misericordia, porque no goza afligiendo o apenando a los hombres.

R/. Los que me odian sin razón me han dado caza,

y pienso: «Estoy perdido.»

Oíste mi voz, Señor, y me dijiste: «No temas.»

 

 

Te encargaste de defender mi causa y de salvar mi vida.

Nos has creado Señor para tí, exclamará San Agustín……………

 

 

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La Vida

mayo 23, 2010

Canto>>  Al despertar

Esta es la Vida Eterna que te conozcan a Ti Padre y a tu enviado Jesucristo.

Este conocimiento no es un saber cualquier cosa, sino una profunda penetración en el Ser de Dios que es Amor.

Conocer el Sumo Bien es Amar. Amar a Dios es conocerlo como somos conocidos por Él, Es decir perfectamente.

Amar a Dios es cunplir sus mandamientos, amar al hermano como Cristo nos ha amado.

——-

ENLACE>>sigue leyendo: http://sites.google.com/site/elencinardemambre/la-vida